这是粥左罗的第期分享
作者l模型君编辑l叶落香
来源l思维有了模型（ID：siweimoxing）
分享l粥左罗（ID：fangdushe）
这个世界的一切，都可能是被因果所支配的。而所谓运气，只是因为你还没有掌握到所有的因果。等你掌握了所有的因果，所有事情对你而言，都是必然。0概率-运气-因果我曾经在新媒体公司实习的时候，负责打磨过一个课程，其中有一个模型，令我记忆尤为深刻，这个模型叫做「概率思维」。分享这个模型的人是一家上市公司的老总，当时我们联系到他，想请他来分享一下对他影响最大的模型是什么，他分享的模型就是概率思维。我现在还记得他的原话，大意是说：「从我过去几十年的经验来看，有一个模型尤为重要，这个模型就是概率思维，一切都是概率，如果你明白了这个道理，世上的一切事情都非常清晰了」。从那时起，我就一直在思考「概率思维」在实际生活中的运用案例，以及其背后的本质。但是很长一段时间，我都没有得到我想要的答案。但是又隐隐觉得概率好像跟我们常常在提的运气有关，或者说，概率就是运气本身，这两个其实就是一回事。所以我又开始思考，运气的本质是什么？关于运气，大家听得最多的就是「很多成功人士最后都会说，我能有今天的成就，只是因为我运气比别人好」。是的，很多人经常把这句话挂在嘴边，用来合理化自己的平庸——我之所以还没成功，是因为我运气不好。对于这种观点，我实在不敢苟同。诚然，运气是存在的，但是那些成功的人，他们之所以会成功，绝对不仅仅是因为运气好。他们大多数都有很多人不曾具备的品质，比如抓住机遇的能力，比如执行力，比如社交能力，比如认知能力，比如思维方式等等。为什么这么说？我举个例子：比如我经常跟朋友说，有些人我看一眼就知道这个人此生不会有太大的成就了。为什么这么说？这背后其实就是基于某些基本的成功素质的。比如企图心，那些有成功潜质的人，他们会抓住一切机会学习、思考和工作，而有些人即使每天有一堆空余时间，他们也从来没有想过要利用这段时间来做点什么，全部都拿去玩手机、打游戏、刷剧了。比如好奇心，很多人是拒绝接受任何新事物、新观念的，比如我就曾想帮助过一些人，我想把模型树、生态位等东西分享给他们，但是他们拒绝接受，也不愿意花一个小时去尝试一下。除此之外还有很多品质，他们都不具备，反正你按照他们当下的认知状态、工作状态、资源状态，就几乎可以断定，这个人将来不会有太大的成就了，即使有机遇，他也抓不住。所以，成功绝对不仅仅运气好就可以的。但是，运气确实也是存在的，只是它不像我们想象中那样——是个玄学。运气的本质，其实就是概率。比如，你明天心血来潮，去买一注福利彩票，突然中了一千万，你把这解释为运气，其实你也可以把它解释为概率。而成功的人，因为他们一般都具备某些品质，比如企图心、好奇心、执行力、高认知等等，所以他们成功的概率更大。普通人成功的概率可能只有百万分之一，而成功的人因为他们的某些品质，成功的概率可能提高到了千分之一、百分之一、十分之一、二分之一，甚至是无限接近于百分之百。那么概率的本质到底是什么呢？我写《结构思维》时，因为要研究知识本身的结构到底是树状结构还是网状结构，涉及到了因果律这个东西。于是我开始对因果展开了深入的思考和研究，这一研究，我好像突然把很多事情都想通了，其中就包括运气和概率。运气的本质，概率的本质，其实都来自于因果的缺失。02一切都可能是因果一切都可能是因果，一切都可能是被决定的。如果你要做事情A，事情A做成的因B可能有X个，那么你只要掌握了这X个因，你就能百分之百做成事情A。这里面不存在运气，也不存在概率。日常生活中会出现运气和概率，都是因为我们并没有掌握到做成一件事所有的因果。而没有掌握到的这部分因果，就被我们解释为运气或者概率。但是这个洞察能够成立需要一个前提，就是“这个世界真的是被因果所统治的吗？”、“这个世界真的是被决定的吗？”这是一个重大的哲学问题，古往今来有太多科学家和哲学家都在探讨这个问题，但一直没有拿出一个确切的答案。跟「决定论」相生相伴的还有另一个重大的哲学问题「自由意志」，人有自由意志吗？就这个问题，很多哲学家的观点是，这个世界是被决定的，即决定论。持这个观点的哲学家有一个强有力的帮手，那就是物理学，从物理学的世界观来看，一切事物都在按照某种宇宙法则而运转，这种世界观也被称为「机械论」，即世界像一架精美的机器一样在运转。但也有一些哲学家认为人是有自由意志的。他们认为人的大脑有实体之外的东西存在，比如灵魂，或者某种不受物理法则驱使的东西，这种东西使得我们拥有一定的自由意志。但这种猜想是无力的，尤其是在脑神经科学诞生以后，科学家们发现人类所有的思维活动都依赖于我们的记忆，而记忆其实就是某种物理信息、化学信息。所以很可能，人是没有自由意志的。但好消息是，现在的脑神经科学还没有完全研究透我们的大脑，所以我们还可以期待，人是有自由意志的。但到此为止，我们基本可以下一个阶段性的结论了：.宇宙法则是客观存在的。（这一点经验和科学已经证明了）2.我们可能有自由意志，也可能没有自由意志。（更大概率可能是没有）所以对于这个世界是否是被决定的，我个人持有这样的意见：我偏向于决定论，但在彻底知道自由意志是否存在之前，我个人保留一种稍微折中的观点——即宇宙法则是客观存在的，但是人也可以拥有自由意志，这两者实际并不冲突。举个例子，比如三天不吃饭人就会饿得慌，但我仍然可以选择一直不吃饭，直到饿死。.宇宙法则是客观存在的：不吃饭人就会饿，这是宇宙法则，人要存活就需要能量的持续供应。2.人也可以拥有自由意志：但我仍然可以选择不吃饭直到饿死，这是我的自由选择，即自由意志。当然，这种自由意志也可能是被决定的，即“即使饿了也不吃饭”这个念头也是被决定了的。当然，这是一种更大意义上的决定论。这种更大意义上的决定论是否存在，可能只能等脑神经科学来解决了。但在此之前，我们至少可以得到一个十分确切的结论「宇宙法则是存在的」。这一点，我想应该不用证明了。如果宇宙法则并不存在，如果所有东西都是孤立地被创造的，那么如今我们所学的一切知识都将失去意义，包括哲学、物理学、生物学、化学、心理学、经济学、管理学、营销学……关于这一点，如果我们再深入探讨一下，其实就得到了知识的第一原理。这也是一个哲学性洞见，即学习不仅仅是记忆，还需要契合知识本身的特点，即我们的学习，到底学的是什么？我的答案是，我们所学的所有知识都可以被分为两类：一类是宇宙法则型的知识，比如人性、科学；一种是人为创造的知识，比如单词、汉字。对于后一种知识，它的逻辑一般比较混乱，有的甚至根本就没有逻辑，这种知识直接利用记忆术强行记忆就可以了。而对于前一种知识，则完全不一样了，因为这些知识都是宇宙法则本身。而如果是宇宙法则本身，那么它一定具有某种特点，这种特点是什么呢？我称之为第一原理的线性发散。比如，我们如今一切的力学知识，都是万有引力公式和牛顿三大定律的线性发散。但这，需要基于一个大前提，即因果是存在的，因为宇宙法则需要作用于实体。但因果真的存在吗？03因果真的存在的吗？要谈因果，就一定绕不开一个鼎鼎大名的哲学家，大卫·休谟。在大卫·休谟之前，很多人都把因果作为一种基本常识，比如把一个鸡蛋从十米高的地方扔下去（假设地面是坚硬的），你就知道它一定会被摔碎，这就是因果在起作用。所以很多哲学家们都自然地认为，宇宙就是根据因果律而发生的一连串事件。亚里士多德还据此提出了他的四因说：即质料因、形式因、动力因、目的因。后来托马斯·阿奎那还根据亚里士多德的宇宙论，把四种因按照等级进行了排序：即目的因动力因质料因形式因。然而，后面有一个哲学家横空出世了，这个哲学家就是大卫·休谟。休谟犀利地指出「因果可能是不存在的，它可能只是人类的一种错觉」。休谟的理由是，我们能观察到的永远只是前后两件事情，我们观察到它们总是前后相继地出现，所以我们就认为这两件事物之间必然存在某种关联，这种关联就是因果关系。但休谟接着说，我们并没有观察到这两件事物之间的关联，我们只是自然而然地猜测这两件事物之间存在关联，但我们无法证明这两件事之间是一定存在这种因果关联的。休谟说，这只不过是我们的一种思考习惯，为了某种生存本能，总是喜欢期待一件事情伴随着另一件事而来，总是喜欢把前后相继的两类客体联系起来。所以休谟得出结论，因果关系可能是不存在的。休谟的这个推论从逻辑层面来说，确实说得通。但我认为这里面存在一个漏洞，这个漏洞是什么呢？就是解读因果关系的角度。休谟论证因果关系可能不存在的角度，我们可以把它称之为一种自下而上的角度，即从事件本身反推“我们根本无法观察到因果“，进而得出因果可能是不存在的。但如果我们换一种角度，我把这个角度称之为自上而下的角度，即从设计者、从造物主、从宇宙法则的角度出发去推理。你就会发现，因果是必然存在的，否则这件事情会变得无比荒谬。我们假设这个宇宙有个设计者，或者按照哲学家们的话来说，假设这个宇宙有个造物主，那么他会怎么去设计这个世界呢？根据物理学的研究成果来看，这个设计者可能会创造两个东西：.物质和能量2.决定物质和能量的法则那么关键来了，如果法则是存在的，那么它必须作用于实体才有意义，否则这个法则是没有意义的。而法则作用于实体的过程，其实就是因果关系的本质。我们打个比方，比如你是一个孩子王，为了让大家玩起来，于是你设计了一套游戏规则。但这套游戏规则，如果没有一个人遵守，那么这套规则就是没有意义的。宇宙也如此，如果宇宙法则不能作用于实体，那么它就是无意义的。但显然，如果真有一个全知全能的设计者，真有一个全知全能的造物主，它一定不会如此愚蠢，创造一套毫无意义的宇宙法则出来。因此，我们可以得出一个推论：只要宇宙法则是客观存在的，那么因果关系就是必然存在的。那么问题来了，宇宙法则是真实存在的吗？我认为这个点也很好论证。首先给出结论，我认为宇宙法则很大概率是存在的。这点物理学已经给出了答案，不论是牛顿的万有引力公式，还是麦克斯韦的麦克斯韦方程组，还是爱因斯坦的质能方程式，还是杨振宁的规范场论，都可以看出宇宙法则存在的证据。但还有可能有个可怕的事实，就是今天所有的知识都是假的，物理学也好，生物学也好，都是假的，那么我们还能证明宇宙法则是存在的吗？我的答案是，仍然可以得知宇宙法则是存在的。因为如果宇宙法则不存在，那么宇宙就必须是静止的，不会存在物质和能量的流变。但显然，宇宙不是静止的，物质和能量一直在流变，宇宙在膨胀，行星在运转，植物在进行光合作用，人会经历生老病死……因此，必然有法则在支撑着一切。这也很好解释，如果有造物主，假设他能创造出宇宙这么美妙的东西出来，那么它一定不会蠢到，不创造规则让物质和能量自由流变演替，而非要自己亲自动手，每时每刻都要创造无数的孤立物体出来，而且还要负责旧物质的消亡……这也太辛苦了，就算是驴，也得停下来吃点黄豆才能继续拉磨吧？开个玩笑，这个点其实还是很好理解的。如果真有设计者，真有造物主，那么它创造宇宙的过程，大概跟我们创造人工智能的方式是相似的。我们创造人工智能是怎么创造的呢？就是提供一套算法，让其自由演化。而宇宙法则，就是宇宙的算法。我之前看过一个纪录片，具体叫什么突然给忘了，它讲的就是人类通过计算机模拟造物主的过程。程序员们一开始创造了一些“程序小人”，以及一套算法，这套算法有点类似于自然选择，运行几遍，这些“程序小人”就开始学会了正常走路，而且还学会了攻击其他程序小人。而宇宙法则跟这个是非常类似的，宇宙法则就像计算机里的算法，物质和能量就是那些基础代码，点击运行，这些基础代码就能在程序员的算法之下自主运行。当然，你也可能会说，造物主可能是不存在的，那么这个世界还会存在自然法则吗？当然，而且是更有必要存在，因为没有造物主，也没有自然法则，那么物质和能量就必然是静止的。因此我们得出一个结论，不论怎样，自然法则都是应该存在的，而自然法则一旦存在，那么因果就是必然存在的，否则自然法则就是无意义的。那么得到这个结论，对我们有什么意义呢？意义大了去了，从此以后你将明白，一切都是被因果所支配的，一切都是被自然法则所支配的。你将明白知识的重要性，思考的重要性，学习的重要性，复盘的重要性，概率思维的重要性，坚持的重要性……这里我们只展开讲几个小点，其他的大家自己去思考。04坚持的重要性如果要问做成一件事的要素有哪些，那么其中的一个核心要素一定是坚持。为什么说坚持对于做成一件事来说异常重要呢？要明白这个问题，我们先得定义清楚「怎样才能做成一件事」，根据前面的推论，这个世界是被因果所支配的，所以只要我们能够掌握到这件事的所有因果，那么我们就能百分之百做成这件事。但问题就在于，我们很难掌握到做成一件事的所有因果，或者说，由于某种认知的局限，我们几乎不可能掌握到做成一件事的所有因果。因此，概率就产生了。打个比方，假设做成事情A需要0个要素（假设每个要素的权重都是一样的），而你只知道其中的5个要素，其他5个不知道，所以只能靠蒙。于是对你来说，那未知的5个要素对你来说就是一个概率事件。假设蒙对的概率是0%，这0%的成功概率，就是我们常常所说的“运气”。那么坚持，在这里面充当的角色是什么呢？就是对运气的对冲。坚持的本质就是对运气的对冲。为什么说「坚持是对运气的对冲呢」？道理很简单，还是上面那个案例，假设只要成功一次就算成功，那么如果你只重复次，你成功的概率就是0%；但是如果你重复2次，那么你成功的概率就会变成9%……你会发现，重复得越多，你成功的概率就越大，重复得足够多之后，这个概率就会接近于00%。也就是说，当数量很小的时候，就会存在概率，也即运气；当数量很大的时候，成功就会接近于必然。而坚持的意义，就是把运气变成必然。坚持，就是对运气的对冲！这有点像掷骰子，假设掷出“点数为6”一次就算赢，那么你只掷次，成功的概率就只有/6；而如果你掷2次，成功的概率就是/36。你会发现，掷的次数越多，你成功的概率就越大，只要你一直掷，一直掷，总有一次点数会为6，总有一次会成功。注：赌博不同，它不是中一次就算成功，除非你能设计出这样的策略。赌博是条不归路，普通人请踏踏实寻找生态位，在里面深耕细作。明白这一点之后，我非常兴奋，因为它使我更加懂得了坚持的意义。举个例子，比如做小红书，我就惊人地发现了坚持在里面的意义。同样的写作技巧，为什么有的文章爆了，而有的文章没有爆呢？当然，这可能跟选题有关，但是我发现，这里面其实也隐藏着因果关系和概率思维。比如，一篇文章刚发出去之后，因为系统是随机推荐的，所以它可能把我的文章推荐给了不感兴趣的人，所以一开始，文章的阅读量很差，点赞的人也很少，于是系统就判定这篇文章不行，就不再给我推荐了。但我并没有沮丧，我仍然坚持写，结果突然有一篇文章，系统在随机推荐的时候，刚好推荐给了对这篇文章感兴趣的人，于是点赞、收藏、